1、中國(guó)的“國(guó)飲”是:_______
A.黃酒
C.湯
B.白酒
D.茶
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D
這是一道來(lái)自高等教育自學(xué)考試的題目。
剛看到題目的時(shí)候,小醍在“白酒”和“茶”這兩個(gè)選項(xiàng)之間糾結(jié)了不少時(shí)間,后來(lái)憑借對(duì)茶的信心還是選擇了“D”。
果不其然,正確答案正是“茶”。
雖然答案是對(duì)了,不過(guò)當(dāng)時(shí)小醍還是有一點(diǎn)小小的迷惑,畢竟酒文化在我國(guó)的歷史也是相當(dāng)久遠(yuǎn)的,但為什么被稱(chēng)為國(guó)飲的會(huì)是茶而不是酒呢?
抱著這個(gè)疑問(wèn),小醍在網(wǎng)上查閱了不少資料,發(fā)現(xiàn)理由主要有以下幾個(gè):
01、從古代起就茶就是生活中的必需品
“柴米油鹽醬醋茶”,是俗稱(chēng)的開(kāi)門(mén)七件事,也是老百姓日常生活所必需的七樣?xùn)|西。
茶作為其中之一,從古代起就是生活中的必需品,飲茶之風(fēng)遍及社會(huì)各階層,在待客、祭祀,甚至是治病都可用到它。
知識(shí)小百科
在南宋時(shí)代吳自牧著《夢(mèng)粱錄》中提到八件事,所指的分別是:柴、米、油、鹽、酒、醬、醋、茶。不過(guò)由于酒算不上生活必需品,到元代時(shí)已被剔除了。
即便是如今,也幾乎人人家中都有備著茶葉。
不過(guò)也有些小伙伴會(huì)覺(jué)得不服氣,愛(ài)喝酒的人也很多啊,憑什么它就不能被列入必需品呢?
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,小醍跟大家分享一個(gè)在知乎上看到的回答。
一般情況下,平常不喝酒的人家里不會(huì)有存放酒,但是平常不喝茶的人家里還是會(huì)備著茶。因?yàn)榫退阕约翰缓纫惨脕?lái)招待客人,總不能一有人到家里做客你就給人家倒酒吧,而倒白開(kāi)水的話(huà)又顯得太隨便了,選來(lái)選去還是茶最適合。所以說(shuō),茶難道不比酒更適合作為生活必需品?
其實(shí)小醍也有關(guān)注到,在現(xiàn)階段的中國(guó),許多人的日常生活離不了喝茶,整個(gè)茶行業(yè)有著數(shù)千萬(wàn)的從業(yè)人員;各地的茶館、茶藝業(yè)蓬勃興起,盛況空前。
更有不少專(zhuān)家學(xué)者表示,茶作為中國(guó)的代表飲料,倡導(dǎo)“茶為國(guó)飲”,理所當(dāng)然,實(shí)至名歸。
02、中國(guó)是世界茶樹(shù)和茶文化的發(fā)祥地
中國(guó)是世界公認(rèn)的茶葉發(fā)祥地。中國(guó)茶葉和茶文化貫穿于中華民族5000多年文明的發(fā)展進(jìn)程中。
有資料顯示,世界各國(guó)最初所飲的茶葉、所栽的茶樹(shù),以及飲茶方法、栽培技術(shù)、加工工藝、茶事禮俗等,都是直接或間接地從中國(guó)引進(jìn)的。
而我們中國(guó)的酒文化雖說(shuō)也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,但卻并非是我們獨(dú)有的。
有報(bào)道顯示,在伊朗地區(qū)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)在距今7000多年前就已經(jīng)開(kāi)始飲用葡萄酒了。而且,在希臘的許多神話(huà)中也有流傳著葡萄酒的故事。
03、茶文化對(duì)中華民族文化影響甚深
茶文化是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分,它的內(nèi)涵極其豐富。
不僅包含茶葉的生產(chǎn)消費(fèi),更對(duì)人們的精神生活產(chǎn)生了各方面的影響。
像茶德、茶道精神、以茶待客、以茶養(yǎng)心、以茶養(yǎng)廉等都是其中的重要體現(xiàn),有的甚至還走進(jìn)了學(xué)生課堂。
廣州市教育局曾出臺(tái)文件,要求初中生要學(xué)會(huì)辨識(shí)茶葉種類(lèi)和正確使用茶具。
“茶為國(guó)飲”在今天幾乎成為共識(shí)。
大家在家里、在茶館、在戶(hù)外,甚至在一些交通工具上都可以看到喝茶的人。
有自斟自飲的,也有與人共飲的,開(kāi)會(huì)的時(shí)候喝茶,解決糾紛的時(shí)候也喝……
怪不得有人說(shuō):“只要有一只茶壺在手,中國(guó)人到哪兒都是快樂(lè)的?!?/p>